[讲堂] 房地产符号与意识形态：第十一届金融文化节之许子东专场举行
校新闻网讯（记者 许诗晴 摄影 吴家亮 穆宏远）他是锵锵三人行上侃天说地的“名嘴”，是香港岭南大学中文系主任、中国理论研究会理事、当代文学研究会理事，他就是许子东。“我的名字从未与金融放在一起”，而在
“城市里的商业符号可以作为一种文化来研究——如何由商人获利工具衍生出公共想象的交叉体，它跟意识形态之间有着怎样的关系。”许子东以哈佛教授斯蒂芬·欧文关于美国商场食街的调查为例，欧文教授仅仅通过对食街上各类餐馆分布情况的说明，就从侧面解释了美国人的世界观的形成。
在他看来，楼盘名字作为一个房地产符号，某种意义上跟买家不存在关系。一个浅显的原因是老百姓买房时首先考虑的是位置、空间、价格等，况且，“‘渣淀山’可能是富豪聚集地，‘钻石山’也可能是贫民区。”据他观察，很多情况下，一个开发商在拍卖中赢得地盘后，手中握有的银两并不足以拿来盖楼，此时他第一项要筹备的事就是花几千万去请顾问来起一个特别的名字，推出一种概念、一个模型，接着成立VIP俱乐部，利用VIP需要支付的金额来盖售楼处、会所，再用买楼的人付首期的钱来建房子。由此可见，若舍去名字在早期宣传中的作用，后续工作便很可能与先前的规划脱节。
居港多年，许子东深知香港人才高度集中于房地产领域。“老百姓对重要的楼盘名字都很熟悉，你坐上出租车，无须告诉司机去哪条路，直接说楼盘名字司机就明白了。”香港楼盘名字有三大特点：山水多、帝王符号泛滥、“豪”字出现频率最高。在他抽样调查的150个楼盘名字，其中就有35个名字最后落在“湾”、“山”一类字眼上。海景在香港格外值钱，例如中环曾几度出现名为“无敌海景”的楼房，他将此现象笑称为“无敌海景不断有，各领风骚两三年”。帝王符号的表现如“君临天下”“天禧”等，其中“天禧”内
谈到此处，许子东不禁感慨：“高房价的好处是让大家觉得自己很有钱，但坏处是使竞争力下降，什么东西都贵。如今的香港是‘亚洲四小龙’中唯一一个没有足够工业力量的，它整个城市结构都依靠房地产。像瑞士、德国这样是靠脑子生活的国家，中国大陆靠体力生活，还有一类国家和地区是靠‘卖身’生活，其中一种是卖资源，另一种就像香港这样把地炒得很贵，如同把自己打扮得很漂亮然后拿出去展览。可惜的是，许多城市都竞相仿效香港的地产模式。”
据他介绍，香港的地产模式源于英国人美丽的规划，尽管这一模式早已走形。在英国人的设计图中，一个地域会有五样基本物：道路、房屋、公共地、工厂、公园，其中公园应占60%，另外四项各占10%。作为移民港，香港只有40%的地可供人居住，人口超200万后住房就变得紧张，以至现今的房地产交易成为经济杠杆。房价一高，政府就通过卖地开辟出一条收入来源，前几年卖地收入几乎占总收入的40%，香港有一半人都是住在政府的房子里。97年后的大陆房产开发政策很大程度上是在套用香港的经验，殊不知香港经验有其特殊性。“在实际操作中，大陆少学了两样东西：香港卖地谨慎，按现在的方法还可再卖200年；香港卖地得来的钱大部分用于建公屋，只要是满足穷困条件的香港公民，每个人可以用几千元住
此外，他与观众分享了自己关于房地产符号的另一些发现。“香港的文化特点是‘半俗’，大陆则是‘半雅’。”他将上海一处以“塞纳河边风景”命名的楼盘作为例子，提出“核心概念炒作”一词。北京的地产商也玩核心概念炒作，但他们会拐个弯儿，他们想象北京买房的人都很有文化，例如起名“云水官邸”“无双”等。香港注重谐音，“一瓶”放在北京是个很文艺的名字，但在香港人的观念中就影射着“一贫如洗”，楼盘销量必然不佳。他提出的最后一个发现引得观众连连赞同——主流媒体使用的主旋律概念极少出现在房地产符号里，“和谐”“解放”等都没有进入城市主要的公共信息系统。在台北，人们就没有此等约束，他们愿意认同将“中华男儿”“仁义景秀”等住宅作为他们的家园。
在回答现场观众关于社会弊病的尖锐问题时，许子东发表见解：“不要总把黑幕当做自己不努力的理由，从而陷入恶性循环。”台下顿时响起热烈的掌声。
讲座结束后，许子东现场签售《重读文革》《张爱玲·郁达夫·香港文学》《越界言论》三卷书，并接受了记者专访。作为一个在媒体上频频发声的知识分子，他认为自己的主要职业还是做学问。“知识分子与媒体人的天职相反，前者的天职是道出与他人不同之物，后者的天职则在于说出与大众相关、相同的东西，做好两者的平衡，关键在于在转化身份时明确自己的职责。”三言两语间，尽显读书人的睿智与儒雅。
该活动由金融学院分团委学生会主办。
